開年熱播引熱議的《中國(guó)奇譚》將拍第二季。消息一出,再次形成輿論熱點(diǎn)?!吨袊?guó)奇譚》這部動(dòng)畫短篇集由八個(gè)獨(dú)立故事組成,在網(wǎng)絡(luò)端每隔七天播放一集,以“開盲盒”式的傳播方式,給觀眾帶來(lái)驚喜不斷,形成了現(xiàn)象級(jí)的文化現(xiàn)象。到目前為止,該動(dòng)畫短片集播放量達(dá)2.5億次,觀眾、媒體和專家紛紛評(píng)價(jià)該片“學(xué)古不泥古,破法不悖法”“是對(duì)中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的深情回望和大膽創(chuàng)新”“在表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味和中華美學(xué)精神的同時(shí),彰顯創(chuàng)新求變的時(shí)代精神”,讓人們對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的未來(lái)產(chǎn)生了更多期待。
《中國(guó)奇譚》中的《小妖怪的夏天》脫胎于國(guó)人熟悉的文學(xué)經(jīng)典《西游記》,《鵝鵝鵝》改編自傳統(tǒng)志怪小說(shuō)《陽(yáng)羨書生》的故事,《玉兔》《飛鳥與魚》取材于中國(guó)古代神話傳說(shuō)或民間傳說(shuō)中的概念,還有《林林》《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》《小滿》《小賣部》,都從中國(guó)傳統(tǒng)文化中構(gòu)思選材。有的創(chuàng)作者將水墨、素描結(jié)合描繪空靈意境,有的以CG技術(shù)制作呈現(xiàn)北國(guó)風(fēng)光,還有的將《百子圖》中的孩童、《五牛圖》中的老牛、《斗茶圖》中的喝茶場(chǎng)景以剪紙的形式“復(fù)刻”到定格動(dòng)畫樣式之中營(yíng)造寫意風(fēng)格,作品的形式與內(nèi)容互為表里,奇、趣、美的視聽體驗(yàn)之下,中國(guó)式奇崛想象、中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格、中國(guó)審美情趣靜水深流,使觀眾獲得奇境入夢(mèng),我在其中的沉浸式觀感。
《中國(guó)奇譚》的精彩不僅在于風(fēng)格“奇”、畫面“美”、情節(jié)“趣”,更因?yàn)閯?chuàng)作者抓住了中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的精髓,即挖掘與中國(guó)式瑰麗奇妙的美學(xué)想象相匹配的中國(guó)式主旨意蘊(yùn)。比如《小妖怪的夏天》將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的隱喻引入神話敘事之中,借著小野豬的視角審視打工人的生存狀態(tài),并以野豬媽媽絮絮叨叨的愛體現(xiàn)中國(guó)式家庭的溫情。《小賣部》里,楊大爺因不愿搬去樓房居住,深深眷戀著胡同生活,引發(fā)了與胡同里的石獅子等“老物件”的奇幻對(duì)話,從而引入垃圾分類、古廟拆遷等話題的探討。從北國(guó)風(fēng)光到胡同巷里,從未來(lái)宇宙到鄉(xiāng)土人間,《中國(guó)奇譚》縱覽古今、展望未來(lái),將可見的景觀、人物、動(dòng)作與不可見的思想文化深度、復(fù)雜情感變化濃縮于創(chuàng)作中,傳達(dá)鄉(xiāng)土眷戀、科技幻想、生命母題等內(nèi)容,體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)生命的深刻反思,對(duì)生活的深層探索。
總而言之,《中國(guó)奇譚》的創(chuàng)作體現(xiàn)了道為術(shù)之本,術(shù)為道之用的理念,在繼承民族動(dòng)畫創(chuàng)作范式、汲取中華美學(xué)精神方面為中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展提供了一種思路,值得褒獎(jiǎng)。自1922年第一部動(dòng)畫廣告片《舒振東華文打字機(jī)》上映,中國(guó)動(dòng)畫已走過(guò)百年歷程?;厥走@段崢嶸歲月,藝術(shù)發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步攜手并進(jìn)。一方面,技術(shù)為藝術(shù)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);另一方面,藝術(shù)又不斷向技術(shù)提出新要求,促使技術(shù)更新迭代。然而,在市場(chǎng)化浪潮中,部分動(dòng)畫人受“眼球經(jīng)濟(jì)”的沖擊,陷入了奇觀至上、迷戀技術(shù)等誤區(qū),把創(chuàng)作重心放在視覺呈現(xiàn)和技術(shù)升級(jí)上,導(dǎo)致一些作品徒有絢麗特效和精致畫面,故事內(nèi)核和主題思想?yún)s缺乏原創(chuàng)性,模仿借鑒歐美日韓風(fēng)格的痕跡明顯,受到觀眾吐槽。正所謂,“有術(shù)無(wú)道,止于術(shù)”。光有中國(guó)文化元素的“皮相”是不夠的,只有在精神內(nèi)核上堅(jiān)守“中國(guó)魂”,表達(dá)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)情懷,才能為國(guó)人所熱愛,為世人所欣賞。
目前,中國(guó)動(dòng)畫正在經(jīng)歷一個(gè)“尋找自我—意識(shí)到自我是多元的—表達(dá)自我”的探索過(guò)程?!吨袊?guó)奇譚》的出現(xiàn),可謂在表達(dá)自我階段的一次有益嘗試。不只是《中國(guó)奇譚》,中國(guó)動(dòng)畫對(duì)中華美學(xué)精神、中國(guó)哲學(xué)思想等“道”一層面的傳承,正在成為越來(lái)越多中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的自覺追求。比如,動(dòng)畫電影《深?!贰⒕W(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫《三體》等,它們敢于用別人沒(méi)用過(guò)的方式講述中國(guó)故事。在這些優(yōu)質(zhì)作品的助推下,中國(guó)動(dòng)畫又一個(gè)黃金發(fā)展期即將到來(lái)。(作者:李鎮(zhèn),系中國(guó)電影藝術(shù)研究中心研究員)
轉(zhuǎn)自:光明日?qǐng)?bào)
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