國漫不一定要有中國傳統(tǒng)文化元素,它最終追求的應該是一個中國式的敘事邏輯和哲學。
這些年來,中國的神仙和神人們有點忙。
彌勒開了一家公司,九尾狐九月、西海龍王三太子敖烈、嫦娥的第一只玉兔小玉、刑天、精衛(wèi)……都是員工。觀音大士為了現(xiàn)代化,把玉凈瓶化成星巴克杯子、柳枝化成吸管;通曉萬物的上古神獸白澤被觀音收留,以“黑池”為筆名寫了很多滯銷書;觀音是紅孩兒和龍女的監(jiān)護人,這倆孩子最近剛升入初中,成績不太好……
這是《非人哉》的故事,從2015年至今出品了漫畫、動畫,據(jù)說不久就要出手游。B站9.8分,豆瓣9.0分。
上古時期妖獸縱橫,一位神秘道人將陰陽五行的特殊能力分別給了金木水火土五個家族,來抵抗妖獸。他們將妖獸驅(qū)趕到神隱霧山之中,設(shè)立結(jié)界。然而,火行使者聞人翊懸為救其母私自打開了巨闕神盾,小麒麟趁機偷溜出來,妖獸界掀起腥風血雨……
這是最近剛完結(jié)的3集動畫《霧山五行》的故事,聽上去有一點玄幻,還有一點熱血,是熟悉的動漫味道。但它的水墨風格和熱血戰(zhàn)斗,讓它火出了圈,B站9.9分,豆瓣9.0分。
神秘少女馮寶寶的到來,讓少年張楚嵐的平靜校園生活被徹底打亂。原來我們身邊生活著一群身負異能的“異人”,他們有各種門派、各種絕學,道家學說中的“炁”則成為其強大能量的來源……
這是國漫著名IP《一人之下》,2015年以來,以漫畫為原著,衍生出了動畫、手游等,今年8月12日還啟動了演員海選,據(jù)說要拍一部真人版網(wǎng)劇。第二季動畫在B站9.5分,豆瓣9.1分。
在一次公開演講中,《一人之下》出品方——動漫堂CEO李盈說,5年之前,國漫在大眾眼中基本上是一個品質(zhì)比較低劣的代名詞,那個時候能夠和日漫相匹敵的國漫,幾乎可以說是沒有的。
那這5年來,國漫發(fā)生了什么?
傳統(tǒng)文化結(jié)合青年日常,神仙也要上班??!
中國傳媒大學動畫與數(shù)字藝術(shù)學院副教授劉書亮發(fā)現(xiàn),國漫在改編古代小說、神話的過程中,很多比較成功的作品都是結(jié)合了現(xiàn)代日常生活,這縮小了與觀眾(讀者)之間的距離,也會讓角色更可愛,更容易引起共鳴,“《非人哉》就是這樣,讓神仙們進入當代的城市空間,還要上班”。
《非人哉》出品方——分子互動CEO徐博回憶,公司從2015年開始做原創(chuàng)內(nèi)容,內(nèi)部選題會時,“神仙”選題獲得了大家的一致認可?!爱敃r國內(nèi)沒有人做過神仙的日常,講到神仙都是比較嚴肅的,我們就希望能用年輕人喜歡的方式來講正統(tǒng)的神話傳說?!毙觳┱f,畢竟從理論上,長生不老的神仙們是能一直活到現(xiàn)在的,這個設(shè)定非?!翱孔V”。
《非人哉》動畫一集不到5分鐘,被稱為“泡面番”——相當于泡一碗方便面的時間。年輕人在等待泡面的過程中,就順便認識了一個神仙,而偏偏,片中的那個二次元神仙可能也在吃泡面。
“看似講神話傳說,內(nèi)核還是都市青年的日常生活。他們中有普通的上班族,要擠地鐵、見客戶?!毙觳┱f,“國漫不一定要有中國傳統(tǒng)文化元素,它最終追求的應該是一個中國式的敘事邏輯和哲學。國漫也可以講很現(xiàn)代的故事,甚至是科幻,但其中的情感和邏輯可以很中國?!?/p>
《一人之下》作者米二從小對中國傳統(tǒng)文化感興趣,尤其熟悉道家文化,這也成為《一人之下》的創(chuàng)作基礎(chǔ)。他覺得,作品中涉及的元素并非特意融入,“方言、民歌這些都是某個時間、某個地點中我們生活里的一部分,而想要扎實地刻畫‘生活’,自然會有這些元素出現(xiàn)”。
在《霧山五行》之前,導演林魂做過一個動作短片,加入了冰和火的元素,得到很多朋友的支持,希望能看到更完整的故事,這讓他想到了中國的五行文化?!爱敃r國內(nèi)還沒有水墨風格的動畫番劇,自己也喜歡潑墨潑彩的國畫,就想著融入到動畫制作里去?!背怂L,《霧山五行》也深度結(jié)合了陰陽五行等中國傳統(tǒng)文化元素。在林魂看來,傳統(tǒng)文化元素要服務于故事,避免強行添加,才能更好地融入情感、帶動情緒。
“國風”是趨勢,但不是“萬用招牌”
從某種程度上來說,每一部驟得大名的國漫似乎都有一段略顯“悲慘”的過去。從《霧山五行》的職員表來看,導演林魂確實是一個“靈魂人物”。他的工作室名叫“六道無魚”,主力只有6個人;他不僅是導演,還兼顧故事腳本、原畫、上色、場景、美術(shù)監(jiān)督、動作設(shè)計……簡直一個人就是一支隊伍。
徐博說,5年前,發(fā)生了兩件事情,稱得上“國漫史”上值得記錄的大事件。一是2014年12月31日上映《十萬個冷笑話》大電影,成為首部票房過億的成人向動畫電影;二是2015年7月上映《大圣歸來》,票房近10億(元),成為史上票房最高的國產(chǎn)動畫電影。這些實打?qū)嵉臄?shù)字,讓更多資本和資源開始關(guān)注國漫,一批看著國漫長大的內(nèi)容消費者也正在成長起來。
劉書亮發(fā)現(xiàn),近年來,和傳統(tǒng)文化相關(guān)的、帶有民族特色的題材確實比較受歡迎,“中國傳統(tǒng)文化是一座內(nèi)容豐富的寶庫,能挖出很多好東西;不僅是動漫領(lǐng)域,其他領(lǐng)域也都在刮起‘國風’,這是目前一個顯著趨勢”。
但劉書亮也同時提醒,傳統(tǒng)文化不是“萬用招牌”?!安皇亲髌防镉幸恍﹤鹘y(tǒng)紋樣、古代服裝的元素,就一定能承載傳統(tǒng)文化。我們需要的是可以代表中國人精神、記憶和生活境況的東西,而不是浮于表面的元素拼湊。我理想中的動畫市場,是百花齊放的,而不是整齊劃一的某種‘類型復制品’”。
米二認為,在作品中應用傳統(tǒng)文化,這說明我們對自己的文化是自信的;而且用傳統(tǒng)文化中的一些符號——比如服裝、語言風格、傳統(tǒng)習俗等——來裝飾作品,也沒有問題,這只是一個設(shè)計層面上的事。但作為創(chuàng)作者,如果對自己的要求更高一些,希望用傳統(tǒng)文化本身去支撐作品的精神內(nèi)核,那米二建議,需要更踏實一點,“笨一點、蠢一點、能嚴謹一點是一點”。
“每個字都不要脫離那個目標文化誕生的時代和地理背景,也不要在沒有弄清楚原意的情況下,貿(mào)然加入自己現(xiàn)代視角的理解。只有盡可能原汁原味地了解了目標文化的本來意義,才能進一步判斷什么是我們這個時代值得吸收的,什么是不合時宜的,至少是需要暫時被擱置的。這時候,你再用這種文化去構(gòu)建作品,傳達出來的東西才不容易走偏?!泵锥f。
接下來,國漫怎樣走出去?
成長起來的國漫在站穩(wěn)之后,要怎樣走出去呢?
林魂坦言,現(xiàn)階段原創(chuàng)國漫要走出去還是有些難度,“畢竟原創(chuàng)作品比起改編作品的粉絲基礎(chǔ)要弱很多,能夠走出文化圈的更是一定要有特別突出的點來吸引觀眾”。所以,目前國內(nèi)大多數(shù)的創(chuàng)作者,會選擇相對文化底蘊厚實一些的題材來創(chuàng)作,更容易和觀眾產(chǎn)生共鳴。
《一人之下》已經(jīng)出品了日語版動畫。在米二看來,做文化類產(chǎn)品,先別想太多,先做一個好作品,“比如《一人之下》,這是我為中國讀者寫的故事,其他文化圈的讀者如果被這個故事吸引,他們自然也會想了解這個故事背后所蘊藏的文化”。
《非人哉》也做了一些海外發(fā)行,在東南亞和華人地區(qū)收獲不少粉絲。讓徐博驚訝的是,雖然沒在日本發(fā)行,但有日本粉絲通過社交媒體等網(wǎng)絡渠道來看“生肉”(沒有翻譯引進的原始版本),這讓他想起了自己曾經(jīng)看沒有字幕的日本動漫的時光。后來,分子互動又出品了一部《萬圣街》,講的是一群西方妖怪在中國貢獻GDP的故事,又順利收獲了一撥兒西方粉絲。
劉書亮認為,不同文化圈之間會有較大文化差異,這不可避免。比如一個故事非?!爸袊保鳛橹袊四茉诶锩婵吹胶芏辔覀兪煜さ膬?nèi)容,但外國人可能就理解不了。但一個好的故事、一部在國際上有傳播勢能的作品,應該是即使外國觀眾不能完全理解所有細節(jié),也依然能欣賞到一個完整而動人的故事。
電子歌姬洛天依在《非人哉》的主題曲中唱道:“先人留下故事,要不要繼續(xù),凡間和天庭的距離,走上去用不用電梯……”現(xiàn)在我們知道,從“凡間”到“天庭”,不用電梯得用火箭,但先人留下的故事,還是要好好繼續(xù)。
(記者 蔣肖斌)
轉(zhuǎn)自:中國青年報
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