用傳統(tǒng)文化賦能動(dòng)漫，歷史溫度與當(dāng)下生活缺一不可

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫碰撞出了“雙贏”的市場(chǎng)結(jié)果，但這種強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手本身并非易事。有學(xué)者指出，為動(dòng)漫賦能，需要警惕“披皮”式的生搬硬套。用動(dòng)漫打開(kāi)傳統(tǒng)文化，最根本的是要破譯傳統(tǒng)文化與當(dāng)下生活的關(guān)系，回歸文化本源需要在文化之根上挖掘，形成與當(dāng)下的思想和情感的共鳴。

　　去年， 《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》 《國(guó)家寶藏》等一批以國(guó)寶、文物為主題的影視作品讓觀眾意猶未盡。眼下，這股 “國(guó)寶熱”又延續(xù)到了動(dòng)漫領(lǐng)域。在第十四屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫游戲博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)， “國(guó)寶元素”成為公眾活動(dòng)日上最引人矚目的動(dòng)漫主題。

　　承載著先人智慧，鐫刻著民族記憶，古老文物在動(dòng)漫中“活”了起來(lái)——記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，國(guó)寶主題動(dòng)漫或以可愛(ài)的卡通造型出現(xiàn)，或被“擬人化”成為養(yǎng)眼的動(dòng)畫人物，再配上量身定制的趣味故事，讓人眼前一亮。

　　動(dòng)漫為年輕人提供了一個(gè)絢爛世界，而寧?kù)o悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化亦是如此。在動(dòng)畫人看來(lái)，動(dòng)漫與傳統(tǒng)文化，一個(gè)年輕時(shí)尚，一個(gè)古老厚重，卻帶給現(xiàn)代人相通的情感體驗(yàn)。讓兩者相互賦能，是高速發(fā)展的中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)選擇中需要承擔(dān)的責(zé)任。

　　年輕人更推崇有文化情感共鳴的作品

　　不久前，一段中國(guó)文物在博物館中活起來(lái)的視頻刷進(jìn)了很多人的朋友圈，甚至被稱為中國(guó)版的 “博物館奇妙夜”。眼下，越來(lái)越多的年輕人，正在嘗試用動(dòng)漫這種伴隨自己成長(zhǎng)的表達(dá)方式，講述和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

　　在匯集原創(chuàng)動(dòng)漫的尚漫平臺(tái)上， 《古樂(lè)風(fēng)華錄》是目前最火爆的作品之一，不但點(diǎn)擊位于前列，游戲、動(dòng)畫的衍生計(jì)劃也已排上日程。各色中國(guó)古樂(lè)器成了這部漫畫的主角，其中有德化窯白釉瓷簫、九霄環(huán)佩琴、紅漆描金云龍紋塤、?；韬罹庣姷炔┪镳^的館藏，也有寒山石鐘、螺鈿紫檀五弦琵琶等失傳或流離海外的中國(guó)古樂(lè)器。

　　為了盡可能還原古樂(lè)器的身世與特色，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)查閱了不少歷史文獻(xiàn)資料，并隨著調(diào)研的深入，項(xiàng)目也從最開(kāi)始計(jì)劃的“中國(guó)古代十大名琴”拓展到150多個(gè)樂(lè)器。這些古樂(lè)器被塑造成養(yǎng)眼的動(dòng)漫人物，每一個(gè)樂(lè)器都有一段量身定制的故事。

　　故宮博物院的動(dòng)態(tài)漫畫 《故宮大冒險(xiǎn)》則為傳統(tǒng)文化的動(dòng)漫開(kāi)發(fā)提供了另一種思路。這部針對(duì)青少年的作品從兩個(gè)在故宮探險(xiǎn)的小朋友的視角展開(kāi)，趣味性的創(chuàng)意設(shè)定俯拾皆是。故宮所藏的西洋鐘表化身為呆萌小機(jī)器人，與康熙皇帝的科學(xué)啟蒙老師南懷仁組成探險(xiǎn)組合。細(xì)節(jié)“彩蛋”更是不少，就連太和殿上的脊獸們都各具性格。

　　“成長(zhǎng)中的中國(guó)年輕一代有著強(qiáng)烈的本土文化認(rèn)同感，他們期待看到能與自己產(chǎn)生文化共鳴與情感共振的產(chǎn)品。”尚漫平臺(tái)主編付嬌道出了國(guó)寶、文物在動(dòng)漫領(lǐng)域走俏的原因。她給出一個(gè)數(shù)據(jù)，其平臺(tái)上連載的動(dòng)漫作品中與傳統(tǒng)文化相關(guān)并得到后續(xù)開(kāi)發(fā)的，比重高達(dá)50%——傳統(tǒng)文化正成為動(dòng)漫作品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這背后是中國(guó)漫迷對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越濃厚的興趣和對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的需求。

　　原創(chuàng)動(dòng)漫聚焦當(dāng)代人生活關(guān)切，嘗試拓展表現(xiàn)方式邊界

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫碰撞出了 “雙贏”的市場(chǎng)結(jié)果，但這種強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手本身并非易事。有學(xué)者指出，為動(dòng)漫賦能，需要警惕“披皮”式的生搬硬套。“用動(dòng)漫打開(kāi)傳統(tǒng)文化，最根本的是要破譯傳統(tǒng)文化與當(dāng)下生活的關(guān)系，回歸文化本源需要在文化之根上挖掘，形成與當(dāng)下的思想和情感的共鳴。”故宮博物院資料信息部副主任于壯說(shuō)。

　　什么樣的作品既有歷史質(zhì)感，又具當(dāng)下思維？中央美術(shù)學(xué)院教授舒霄例舉一部名為《美麗的森林》的動(dòng)畫短片，這部約七分鐘的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)素材，講述了動(dòng)物保護(hù)這個(gè)全球關(guān)注的話題。作品用一萬(wàn)多張工筆畫手稿，將 《果熟來(lái)禽圖》《楊柳乳雀圖》《紅蓼水禽圖》《碧桃圖》《芙蓉錦雞圖》等數(shù)十幅經(jīng)典國(guó)畫作品動(dòng)態(tài)化，重新組合演繹出一個(gè)頗具警示意義的故事。在美麗的森林中，鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)低鳴，一派和諧安逸的景象，然而一聲槍響，卻將這份美好終結(jié)。震撼的槍響后，畫面瞬間轉(zhuǎn)黑，升起一縷青煙、幾片鳥(niǎo)羽寂然飄落，動(dòng)畫最終定格在畫卷被打穿的破洞上，黝黑深遠(yuǎn)而又觸目驚心，如同一個(gè)殘酷的叩問(wèn)。舒霄說(shuō)，這部作品不僅讓古畫動(dòng)起來(lái)了，更可貴的是在傳承的同時(shí)，講述了新的故事，賦予了其新的意義。

　　同樣，動(dòng)漫也可以承載起關(guān)于匠心和責(zé)任的主題，比如，一部名為《故宮回聲》的作品，就將“追光燈”打到了上世紀(jì)國(guó)寶遷移過(guò)程中“護(hù)寶人”的身上?！豆蕦m回聲》以真實(shí)的歷史事件為底本，講述為了保護(hù)國(guó)家文物將文物南遷的故事。作品發(fā)布后頗受業(yè)界關(guān)注，被稱為故宮文創(chuàng)品牌，故事化深度開(kāi)發(fā)的一種嘗試。

　　破壁圈子文化，摘下“低幼”標(biāo)簽。中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫在與日美等動(dòng)漫大國(guó)作品的競(jìng)爭(zhēng)中，正在以聚焦當(dāng)代人們的生活和關(guān)切，嘗試拓展動(dòng)漫作為表現(xiàn)方式的邊界。在傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫相互賦能的過(guò)程中，更多優(yōu)秀的動(dòng)漫人和原創(chuàng)作品正在成長(zhǎng)。（張禎希）

　　原標(biāo)題：用傳統(tǒng)文化賦能動(dòng)漫，歷史溫度與當(dāng)下生活缺一不可

　　轉(zhuǎn)自：文匯報(bào)


 

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